山西師范大學在職研究生主要依托同等學力申碩進行招生，招生專業(yè)以教育學為主，下面是山西師范大學在職研究生真題試卷：

　　一、選擇題

　　1.在教育過程中，不可揠苗助長，這說明青少年身心發(fā)展具有()A.順序性 B.不均衡性 C.穩(wěn)定性 D.個體差異性

　　【答案】A 【解析】人身心發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進，不可拔苗助長。

　　2. 決定著教育領導權和受教育權的社會因素是() A.生產(chǎn)力 B.文化 C.科技 D.政治制度

　　【答案】D 【解析】政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，決定教育的領導權和受教育權。

　　3.“師之所存，道之所存”，這句話反映出教師() A.人類文化的繼承者與傳遞者 B.價值引導的實踐者 C.知識分子隊伍的重要組成部分 D.社會文明的延續(xù)者

　　【答案】B 【解析】題干中的含義是道理存在的地方，就是老師存在的地方，這句話指的是教師是價值引導的實踐者。

　　4.父母在家庭教育中要因材施教，這反映家庭教育特點是()A.感染性 B.針對性 C.終身性 D.個別性

　　【答案】B 【解析】因材施教是指根據(jù)受教育者的個性和實際情況，有針對性地進行教育。

　　5.提出教育無目的論的教育思想家是() A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.杜威 D.盧梭

　　【答案】C 【解析】教育無目的論的提出者是杜威，杜威認為，教育以外沒別的目的，教育就是它自己的目的。 6.既是中國古代獨立的管理中央官學的行政機構，又是一個教育機構，這個機構是() A.精舍 B.書院 C.鴻都門學 D.國子監(jiān)

　　【答案】D 【解析】國子監(jiān)是中國古代獨立的管理中央官學的行政機構，又是一個教育機構。

　　7.記錄了中國古代學校管理和行政領導方面的制度和規(guī)定，并總結了一套教育教學原則和方法，這本教育學著作是() A.《論語》 B.《學記》 C.《中庸》 D.《大學》

　　【答案】B 【解析】《學記》是世界上本專門論述教育問題的著作，記錄了中國古代學校管理和行政領導方面的制度和規(guī)定，并總結了一套教育教學原則和方法。

　　8.19 世紀末，率先提出大學四個學年分為初級學院和學院兩個階段的是()A.約翰·霍普金斯大學校長吉爾曼 B.哈佛大學校長埃利奧特 C.密歇根大學校長塔潘 D.芝加哥大學校長哈珀

　　【答案】D 【解析】1892 年，芝加哥大學的校長哈珀率先提出把大學的四個學年分為兩個階段的設想。階段的兩年為“初級學院”，第二個階段的兩年為“學院”。

　　9. 在 17-18 世紀的德國，為升學做準備和培養(yǎng)社會上層職業(yè)者的中學形式是()A.實科中學 B.公學 C.文科中學 D.學園

　　【答案】C 【解析】17-18 世紀，德國中學的主要形式是文科中學，相當于英國的文法學校和公學，具有強烈的古典主義色彩，主要任務是為升學做準備和培養(yǎng)社會的上層職業(yè)者。

　　10.在進步主義教育運動中，強調(diào)教育應以“改造社會”為目標，培養(yǎng)“社會一致”精神的教育思潮是() A.存在主義教育 B.改造主義教育 C.人本主義教育 D.新傳統(tǒng)派教育

　　【答案】B 【解析】改造主義教育認為教育應該以改造社會為目標;教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神;教學上應該以社會問題為中心。

　　11.根據(jù)教育心理現(xiàn)象的本來面貌來研究其本性，規(guī)律機制和事實，為教育心理學研究的() A.發(fā)展性原則 B.客觀性原則 C.系統(tǒng)性原則 D.理論聯(lián)系實際原則

　　【答案】B 【解析】教育心理學的客觀性原則∶根據(jù)教育心理現(xiàn)象的本來面貌來研究其本性、規(guī)律、機制和事實。 12.按照弗洛伊德的個性發(fā)展理論，男孩的戀母情結出現(xiàn)在()A.口唇期 B.肛門期 C.性器期 D.潛伏期

　　【答案】C 【解析】性器期(3～6 歲)∶在這個階段，兒童開始關注身體的性別差異，開始對生殖器興趣，性欲的表現(xiàn)主要在于“俄狄浦斯情結”(戀父或戀母情結)。

　　二、名詞解釋

　　1.課程標準：課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容標準、實施建議的教學指導性文件。

　　2.《國防教育法》 1958 年，美國頒布了《國防教育法》。主要內(nèi)容有∶加強“新三藝”教學(科學、數(shù)學、外語);強調(diào)“天才教育”;加強職業(yè)技術教育;為低收入家庭的學生提供補 助;增撥大量教育經(jīng)費。該法案的頒布，有利于美國教育的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。

　　3.程序性知識：程序性知識是關于"怎么做"的知識，包括一系列的操作程序。

　　4.歸納假設：歸納假設是基于觀察基礎上的概括，是人們通過對一些個別經(jīng)驗事實材料的觀察，得到啟示，進而概括、推論出的經(jīng)驗定律。

　　三、簡答

　　1.簡述教育受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的具體表現(xiàn)。

　　答案：(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育目標的設定。 (2)社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學校的結構 (3)社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設置和教育內(nèi)容的變革(4)生產(chǎn)力的發(fā)展促進了教學組織形式教育教學手段和方法的變革

　　2.簡述蘇聯(lián)《統(tǒng)一勞動學校宣言》的基本內(nèi)容

　　答案：十月革命后，建立什么樣的學校制度成為蘇聯(lián)教育發(fā)展的重要問題。1918 年，蘇聯(lián)開始討論建立新的學校制度問題。10月通過了《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》和《統(tǒng)一勞動學校 基本原則》(又稱《統(tǒng)一勞動學校宣言》)，開始了蘇聯(lián)新學校教育制度的嘗試。(1) 《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》的基本內(nèi)容《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》強調(diào)在蘇聯(lián)社會主義國家中勞動在學校生活中的地位;取消一切舊的教學制度，取消教學計劃;廢除考試和家庭作業(yè)等。盡管這一規(guī)程有很多問題，但它畢竟是蘇聯(lián)教育史上個重要的教育立法。(2)《統(tǒng)一勞動學校宣言》的基本內(nèi)容《統(tǒng)一勞動學校宣言》是對《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》條文的具體說明。根據(jù)《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》的規(guī)定，凡屬教育人民委員部管轄的蘇聯(lián)的一切學校(除高等學校)，一律命名為“統(tǒng)一勞動學校”。所謂“統(tǒng)一”，是指所有的學校為同一類型的學校，是一個不間斷的階梯;所謂“勞動”，是把勞動列為新學校的課程，使學生通過勞動認識世界。“統(tǒng)一勞動學校”分為兩個階段級學校招收 8～13 歲的兒童，學習期限為5年第 二級學校招收 13～17 歲的少年和青年，學習期限為 4 年。“統(tǒng)一勞動學校”的建立，反映 了蘇聯(lián)初期教育改革的嘗試，但也出現(xiàn)了一些問題。

　　3.簡述品德的含義及其心理結構

　　答案：品德是一種個體現(xiàn)象，個人根據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的特征或傾向。 (1)道德認識-基礎和依據(jù)(2)道德情感-催化劑 (3)道德意志-精神力量 (4)道德行為-最終衡量標志

　　4.簡述簡述文獻應當遵守的基本要求

　　答案：：全面性，檢索要全面。第二：準確性，檢索要認真細致。 第三：勤于積累。第四：善于思索。

　　四、論述題

　　1.試述教育發(fā)揮主導作用的前提與條件

　　(1)兩個前提 人的可教育性、人對教育的需要性。(2)四個條件受教育者的主觀能動性、教育的自身狀況、家庭環(huán)境的因素、社會發(fā)展狀況。

　　2.試述張之洞的“中體西用”教育思想的基本觀點

　　指導思想∶中學為體，西學為用-《勸學篇》系統(tǒng)論述 張之洞的“中體西用”說，是一種調(diào)和“中學”與“西學”、舊學與新學的文化觀、教育觀，就其內(nèi)涵來看是充滿矛盾的“二重思想”。由于其主旨在于維護清主朝的 封建政治制度和儒家綱常名教的地位，政治上的反動性是顯而易見的。但他在一定程度上批判了傳統(tǒng)教育，強調(diào)了“中學”的“經(jīng)世致用”的成分;重視了知識分子的作用，肯定了科技知識是救時富強之實政;擴大了學習西學的范圍，主張在更大規(guī)模上學習和引進資本主義教育制度。"中體西用"思潮的流行，給封閉僵化的封建文化打開了一個缺口，為西學在中國的傳播和發(fā)展爭得了一定的合法地位，從而為中國近代社會的變革注入了新的物質(zhì)力量和精神力量。

　　3.試述定性分析的特點

　　(1)定性分析注重整體的發(fā)展的分析(2)定性分析對象是質(zhì)的描述性資料 (3)定性分析的研究程序具有一定彈性 (4)定性分析的方法是搜集資料進行歸納的邏輯分析 (5)定性分析中的主觀因素影響及對背景的敏感性

　　4.結合韋納的歸因理論，分析下述案例中，楊東同學在數(shù)學學習方面的問題，并提出幫助他的建議歸因理論的指導原則和基本假設是∶尋求理解是行為的基本動因。學生們試圖去解釋事件發(fā)生的原因，他們試圖去為他們的成功或失敗尋找能力、努力、態(tài)度、知識、運 氣、幫助、興趣等方面的原因。

　　韋納認為∶能力、努力、任務難度和運氣是人們在解釋成功或失敗時知覺到的主要原因，并將這四種主要原因分為控制點、穩(wěn)定性、可控性三個維度。根據(jù)控制點維度，可將原因分為內(nèi)部的和外部的根據(jù)穩(wěn)定性維度，可將原因分為穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的根據(jù)可控性程度，又可將原因分為可控的和不可控的。韋納將活動成敗的原因歸結為六個因素能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。他把這六個因素歸為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定歸因和非穩(wěn)定歸因，可控歸因和不可控歸因。如果一個人將失敗歸因于缺少能力或努力，則會產(chǎn)生習得性無助。習得性無助是指通過學習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。材料中，楊東同學把失敗歸因于能力，容易產(chǎn)生習得性無助。建議∶ 正確對自己的成敗進行歸因，應該歸因于努力，避免將失敗歸因于能力，而形成習得性無助。

　　以上是山西師范大學在職研究生考試真題，如果想報考該校教育學在職研究生可以點擊山西師范大學教育學在職研究生招生簡章查看招生詳情。

　　推薦閱讀：

　　山西師范大學同等學力申碩畢業(yè)獲得什么證書?

　　山西師范大學教育學在職研究生就業(yè)方向